Le Protestantisme français a t-il une vocation particulière pour Israël ?

À partir de 165 après Jésus-Christ, les Pères de l’Église ont prôné un antijudaïsme théologique, appliquant la théorie de la substitution : idée que, le peuple juif ayant rejeté et crucifié Jésus, il était déchu de sa vocation, cessait d’être le peuple élu, remplacé par « l’Église des païens ». Dans la mentalité juive il est profondément ancré que les Églises sont antisémites. 

Mais au moins un mouvement chrétien n’a pas sombré dans ce piège de la théorie de la substitution : les Huguenots. A partir de cette constatation, Jean-Marc Thobois pose deux questions : 

- Le protestantisme français, à cause de son histoire, n’avait-il pas une vocation particulière à jouer dans le témoignage à rendre au peuple d’Israël ?

- Les évangéliques n’ont-ils pas un défi à relever dans cette réhabilitation du peuple juif ?