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L'incrédule est celui qui ne croit pas au mystère de la foi. Après quelques précisions sur le mot incrédule, Jacques-Arthur Blocher préfère parler d'incroyant, celui qui ne veut ou ne peut pas croire.
Il explore le point de départ de l'incroyance en abordant la question de la raison.
Il démontre que la raison et la foi ne s'opposent pas, mais s'adressent à deux domaines différents.
Avec le texte de Jean 3 v.16-19, il explique que la source de l'incroyance est du domaine moral.
La foi est l'intuition intérieure de la réalité de Dieu et la faute suprême est le refus de croire à l'amour désintéressé de Christ.
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